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曹操屯田观稼救苍生

时间:2010-04-08 08:28来源:亳州晚报 作者:李灿 点击:

古版《亳州志》卷二记载:“东观稼台在城东北一里,魏武所筑,今建大悲寺。”又载:“西观稼台在城西北一里,亦魏武所筑,今建崇兴寺。”以上两台所建寺庙,《亳州志》寺庙条中也有记载:“大悲寺建东台上,明成化元年(公元1465)建,太长翟英撰碑,久失。”又“崇兴寺建于西台上,明成化七年(公元1471)建,本名普安寺,清康熙十六年赵见垣、孙茂宗修,乾隆三十六年邑人王世英修大殿、千佛阁、关帝殿。于后光绪四年知州王懋勋重修。”魏武曹操所筑东、西两台,因建名刹,明清以来成为后人进香、观光览胜之地。香烟缭绕,红墙绿瓦,掩映林间,令人神往。记得儿时每到清明郊游踏青,都要到东台庙一游,古时诗人留下不少诗句:“散步东皋下,迢遥入翠薇,疏林鸣落叶,秋心淡斜晖。见雁出何南,寻僧杖未归,壁间警好句,吟罢白云飞。”这是清代诗人孙元煌秋游东台一首诗,西台同样也留下不少诗句。这是往事了,如今东观稼台仍在,只是其上建筑已变换成现代民居了。而西台崇兴寺亦仅剩一个小小的土丘了。面对千年古迹,只有感叹它的千年兴衰的历史了。

当年,魏武帝曹操为什么要建两台?建于何时?作何用途?有什么历史意义?

翻开历史回到遥远的公元二世纪末叶,此时正当黄巾军农民起义风暴此起彼伏之时,东汉灵帝刘宏驾崩,随之而立的皇子刘辩即皇位,时年十七,何太后临朝。太后弟大将军何进秉朝政,任用袁绍及袁术,计划谋杀宦官,何太后反对。上军校尉宦官蹇硕闻信欲谋何进,进招董卓引兵京城,胁太后,于是董卓废刘辩为弘农王,另立陈留王刘协为帝,协时年九岁,董卓杀何太后,自任太尉,又杀弘农王刘辩。并以山东兵盛,胁献帝迁都长安,驱徙百姓数百万往长,悉烧洛阳宫室,二百里内,室家荡尽。此时在东方的袁绍、韩馥立刘虞为帝,虞不敢当。董卓又自立为太师,位居诸王侯之上。王允、吕布诛董卓,卓将李傕、郭汜陷长安,后自相攻伐,于长安城中为战场。是时谷一斛五十万,豆麦二十万,人相食啖,白骨盈积,残骸余肉,臭秽道路,盗贼不禁,白日掳掠。是时蝗虫起,岁旱无谷,从官食枣菜,诸将不能相率,上下饥,粮食尽,天子东归时,乘舆时居棘篱中,门户无关闭,天子与群臣会,兵士伏篱上观。这时的东汉王朝,真是达到了分崩离析的地步。谁来收拾这残局?魏武曹操也!

当年,董卓曾表曹操为骁骑校尉,欲与计事。操却早已识透了董卓篡权阴谋,于是隐名换姓东归。于乙吾举义兵伐董卓,虽遭失败,但在以后几年的戎马生涯中,屡经艰险,但终于收降号称百万的黄巾军,精选了三万被称为青州兵,自此曹操壮大了与他人争雄的资本。

曹操无论在失利或获胜的各个战役中,他都末曾放弃过与分裂势力的较量。我们不难看出,曹操有一个坚信的政治路线,那就是以曹扶汉,维护东汉王朝。

公元196年,也就是汉献帝建安元年,四十二岁的曹操军临武平,遣曹洪西迎献帝,被袁术所阻。是年七月献帝车驾洛阳,是时,宫室尽烧,百官披荆棘,依墙壁间。州郡各拥强兵,而畏缩不至。群行饥之,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁间,或为士兵所杀。八月,曹操至洛阳,献帝假操节銊,卫京郡,录尚书事。《魏书》载:“太祖朝天子于洛阳,引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此五伯之功也。事势不便,有移驾幸许耳。”太祖曰:“此孤本志也”。八月庚申,伴献帝都许。

曹操伴献帝都许,汉室安定,而摆在曹操面前的是天下百姓死去大半,生灵涂炭。抢救苍生,是曹操刻不容缓的头等大事,第二件才是平定叛乱和割据势力。怎样抢救苍生?就是采纳枣祗、韩浩建议实施屯田,于是曹操作《置屯令》,令曰:“及破黄巾定许,得贼资业,当兴立屯田。”《魏书》记:“自遭荒乱,率乏粮谷,诸军并起,无终定之计,饥则寇略,饱则弃余,互解流离,无敌自破者不可胜数,袁绍之在河北,军人所食桑椹,袁术在江、淮取食蒲赢,民人相食,州里萧条。”曹操《置屯田令》一下,羽林监颍川枣衹负责建置屯田,以峻为典农校尉。

亳州是曹操屯田重点,屯田分军屯和民屯。南、北两曹寺,均是军屯基地。东、西观稼台当是民屯,除了供曹操观稼之外,上面还可住人,以保护庄稼。因此亳州东西二台建筑年代极可能为建安二年,也就是公元197年。



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