农历正月初八，是剃头匠张光富新年开工的日子。剃头匠人，一年四季在外奔波，只有春节清闲点。操劳惯了的老人，过年歇工十多天，就觉得憋得慌。清早起床，张师傅吃了碗老伴煮的糍粑，不顾全家反对，挑出剃头担子上街摆摊了。

今天不急。正月出门剃头的人不多，张师傅慢悠悠地走着，从儿子家到常蒿路口这两公里路，老人自六十岁开始，八年来，不知走了几千回。过年前，一同摆摊剃头的几个老伙计，相约初八开张，大家都还没来。他将剃头担子摆放停当后，点了支烟，轻吸了一口，等客人上座开工。

今年六十八岁的张光富，十一岁不到便拜师学习这门顶上功夫。三年学徒期满，当师傅的表叔送他一套剃头家什，打发他自谋生路。在老家——湖南省常德市的大龙站乡，小师傅张光富开始走村串户，一走一串就是五十年。刚解放那会儿，下村剃头主家多以鸡蛋、大米、黄豆等物抵酬，“出门一身轻，回屋压死人”；上个世纪六七十年代，开始计工分，每天收工后要到大队会计那里登记剃头的人数与姓名，按分取粮；八十年代就包村包年了，一组一户地挨家剃头，每月转一次，年底结算工钱；九十年代中期，剃头也与市场经济接了轨，剃一次头给两块钱。

“正月不剃头，剃头死舅舅。”在农村，该剃的头腊月间就已剃尽，“二月二，龙抬头”，新年的头发才开始打理。正月里出摊剃头，那是到城里摆摊后的事。城里人有城里人的规矩，只是正月的生意稍差点。

“正月不剃头，剃头死舅舅”这句民谣，传唱了近四百年。其意思并不是正月剃头就真会死舅舅，而是用“正月不剃头——思旧”，委屈地抗议清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。

清朝以前，汉族人都留满发，不剪不剃。小孩生下后，头发任其自然生长，到读书的年龄，梳洗后挽结为髻，叫“束发受书”。古人认为剃头是不孝的，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也”。张师傅学徒时，就有一位清末的老秀才，是他师傅的老主顾，每次剃头老秀才都要将自己的头发用纸包收好，说生前的头发、牙齿，死后要同殓同葬，以“还之父母”。在古人看来，头发如生命。“髡刑”是古代惩治罪犯的一种刑罚，说白了就是剃掉头发，也就是司马迁说的“剔发受辱”。三国时，曹操坐骑惊踏禾苗，撞上了“践苗者斩”的律令，不得不“割发权代首”，从今天看来，曹操真是刁滑得没有办法。长发易污秽散乱，梳洗不便，即便如此，古人也没有想到要把它剪短一些。大禹治水，公干多多，“沐其雨，栉疾风”，打理头发的方式也成了一段佳话；周公姬旦政务繁杂，洗头时常有人打扰，他不得不几次三番地握起头发接见客人，留下“一沐三握发”的美谈。